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 Los mil lados del triángulo (José Miguel)  A1 
La lluvia empapó su pelo, y las lagrimas sus mejillas, no podía creerlo, pero el detective, de una forma aséptica, con cara de jugador de poker le enseñó todos los informes documentados con un gran número de fotos que no dejaban lugar a dudas, no podía quitarse de la cabeza la imagen del detective, había algo raro en él, que no tenía nada que ver con un Philip Marlow, era vulgar y extraño pero eso sí, preciso y escueto cuando le dijo “ejem... tenía usted razón, su amigo está liado con su chica, aquí están los informes con los horarios de entradas y salidas perpetradas por su amigo el Sr. Alberto Hernández del apartamento de su prometida la señorita Sara Velasco, como puede observar estas fotos no dejan lugar a dudas, además el video...”no pudo soportar más.
Salió corriendo de la oficina, ahora la lluvia arreciaba y el seguía pensando en aquellas fotos, pero ¡como podía haberle hecho eso Alberto a él!, a Miguel su mejor amigo. Entro en un bar y pidió un coñac, que apuró de un sorbo, era imposible que Alberto le hubiera hecho eso y Sara, la muy puritana zorra, ¿como las dos personas a quien más quería le habían podido hacer aquello?, nuevas lágrimas brotaron de sus ojos, mientras recordaba con escozor el día que conoció a Alberto, con sus ojazos azules y su cara de miedo, cuando aún ambos no habían cumplido los ocho años, desde entonces estuvieron siempre juntos, les conocían por Zipi y Zape, por que parecían hermanos, aunque Alberto de pelo rubio lacio y ojos azules, y él, Miguel, moreno, de pelo rizado y profundos ojos negros. Aunque para ojos profundos, los de Sara cuando los encandilo en su primer día de clase en la facultad de derecho, en ese momento se formo, como una nueva galaxia, el triángulo amoroso hasta que Sara se decidió a romperlo eligiendo sus ojos negros en vez de los azules de Alberto, pero aun después de la destrucción del triangulo pasaban mucho tiempo juntos, pero Alberto comenzó a distanciarse en el momento que le anunciaron su decisión de casarse.
Ahora, bien pensado, el distanciamiento, era debido a que los dos estaban liados, los muy hijos de puta, pero esto no podía seguir así, Alberto y él tenían sus propios códigos de honor, sellados cuando ambos mezclaron sus sangres en aquel ritual arcaico convirtiéndose en hermanos de sangre y ahora aquella traición sólo podía arreglarse con sangre porque ellos creían en el honor, se debían respeto y la única solución era esa, la muerte, una solución que a los ojos del mundo sería un nuevo crimen pasional en una pagina de sucesos, pero para él seria una ejecución y para Alberto la única forma de ser perdonado por su traición. Salió del bar destrozado pero resuelto a zanjar aquella deuda, entró en su casa y cogió la Colt del 45 de su padre, introdujo el cargador y corrió el cerrojo, salió nuevamente a la calle y mientras pensaba en los ojos azules de Alberto, en su infancia, en sus noches de agosto cuando eran niños y tenían toda la vida por delante. Ahora la trinidad iba a romperse, de los tres lados del triángulo iba a quedar uno solo, el digno, el fiel, los otros corrompidos iban a desaparecer, por que a él, a Miguel, no se le podía hacer eso. Porque la única liberación para Alberto y para Sara era una muerte digna.
Entró en el Púb, Alberto y Sara estaban besándose, si aún le quedaba alguna duda se esfumó con la misma rapidez con la que saco la Colt y la apoyo sobre la nuca de Sara, apretó el gatillo, la bala atravesó los dos cráneos sin dificultad empotrándose en el espejo de detrás y haciéndolo saltar en mil pedazos, mientras una niebla roja le manchó la cara. Los dos cuerpos cayeron a sus pies, la melena de Sara tapaba la cara de Alberto, separó con ternura la cabeza de la chica y se encontró con unos ojos vidriosos de muerte, negros muy negros, no azules, y un cabello negro y rizado, no rubio y lacio, los únicos ojos azules eran los suyos reflejados en los mil espejos, el único pelo rubio era el suyo, reflejado en los ojos muertos de su amigo Miguel, la sangre lo bañaba todo, el color rojo le inundó la mente, entonces recordó que lo más extraño del detective era su bata blanca, y que todos aquellos informes que acusaban de aquella traición a su amigo y a su novia se comprimían formando una única frase:
Alberto Hernández, Diagnóstico: ESQUIZOFRENIA.

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Un poco de Sevilla  (Jazmín) A2
El origen de la antigua Hispalis romana es oscuro e incierto. Parece que debió ser un poblado tartesso, Ispal, instalado en el siglo VIII a.C. sobre una pequeña elevación del terreno a orillas del Guadalquivir. Hacia el 500 a.C., la civilización tartésica fue destruida por los cartagineses, que establecieron lazos comerciales con griegos y fenicios. Tras las Guerras Púnicas, durante el periodo de dominación romana, Hispalis fue un importante centro comercial y capital de la Bética romana. En el siglo III se produjo el martirio de las jóvenes alfareras Justa y Rufina, que más tarde fueron proclamadas patronas de la ciudad.
En tiempos de los visigodos, la ciudad se vió envuelta durante más de un siglo en continuas pugnas civiles entre cristianos y arrianos. Sobresalieron las figuras de San Leandro y San Isidoro, ambos obispos de la ciudad. En el año 712, la plaza fue conquistada por los árabes, que la llamaron Isbiliya, de donde procede su nombre actual. Durante el periodo del Califato, pasó a depender de Córdoba, siendo una de las ciudades más importantes de Al-Andalus. En esta época, Sevilla experimentó un gran auge en ciencias, artes y comercio. Pasó también por las manos de los almorávides, en el siglo XI, que la embellecieron y organizaron grandes empresas en la ciudad.
El 23 de Noviembre de 1248, tras un largo asedio, la ciudad cae en poder del rey Fernando III de Castilla, convirtiéndose en sede de la Corte. Las armas y el sello de Sevilla representan al rey San Fernando presidiendo un tribunal, con una espada desnuda levantada en la mano derecha y en la izquierda un globo del mundo, entre San
Leandro y San Isidoro.
El descubrimiento de América supone un esplendor inusitado para Sevilla, impulsado por el río y el puerto. En 1503, los Reyes Católicos establecieron en ella la Casa de la Contratación, con facultades exclusivas en todo lo que se refiere al comercio con América. Se convierte entonces en una de las ciudades más importantes de occidente. El siglo XVII marca el declive de la ciudad, al pasar el monopolio del comercio americano a Cádiz.
Ya en el siglo XX, con la Exposición Iberoamericana de 1929 y la Exposición Universal de 1992, Sevilla ha recuperado gran parte de su antigua gloria, convirtiéndose en una ciudad moderna y sin fronteras.

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El Alcázar de Sevilla  (Jazmín ) A3
Residencia ocasional de la corona de España, es el palacio real habitado más antiguo de Europa. Desde 1988 este edifico es considerado como Patrimonio de la Humanidad. No es un palacio individualizado, sino un conjunto de ellos, producto de las sucesivas reformas que desde tiempos del dominio islámico diversos monarcas han ido realizando, hasta aunar la más variada gama de estilos, materiales e influencias de cuantas podemos encontrar en Sevilla. Podemos ver diferentes estilos: islámico, mudéjar, gótico, renacentista... El primer palacio lo mandó construir Abderraman III en el siglo X y fue llamada Dar-al-Imara o Casa del Gobernador. De este palacio nos quedan los lienzos de murallas que rodean al Patio de Banderas. Por la calle Joaquín Romero Murube podemos ver un arco cegado, que era la entrada al antiguo palacio. De la etapa almohade quedan el Patio del Yeso y un trozo de muralla. La ornamentación que presenta sirvió de inspiración a la posterior arquitectura nazarí utilizada en la Alhambra de Granada. El Palacio del Rey Pedro I es el ejemplo civil más importante del estilo mudéjar. Este rey sentía una predilección especial por Sevilla y la escogió como capital de su reino. Era muy aficionado a las artes y costumbres islámicas por eso escogió este estilo arquitectónico. Su construcción se inició en 1364 y en ella participaron artesanos sevillanos, de Toledo y de Granada. Este palacio tenía una planta baja, y solo dos estancias en la parte superior. La utilización como residencia real ha dado lugar a diversas restauraciones y ampliaciones en la planta alta. En este palacio podemos ver bellos salones y patios: Patio de las Doncellas, Patio de las Muñecas, Salón de Doña María de Padilla, Salón de Embajadores, siendo este la pieza más importante del palacio. Hay que destacar las puertas (obra original de 1366), la cúpula realizada en 1427 y la riquísima decoración de yeserías y alicatados de sus muros. El Palacio Gótico fue mandado construir por Alfonso X el Sabio sobre un antiguo palacio almohade. Bajo este palacio están los Baños de Doña María de Padilla. En el palacio vemos el Salón de los Tapices y los Salones de Carlos V. Fue modificado por las obras realizadas en s. XVIII a raíz del terremoto de Lisboa (1755). En estilo Renacentista, la Casa de la Contratación, organismo creado por los Reyes Católicos en 1503 tras el Descubrimiento de América, ya que Sevilla se convirtió en uno de los puertos más importantes de Europa porque tenía el monopolio comercial con el Nuevo Continente. Aquí también se prepararon importantes expediciones como la primera vuelta al mundo. En la capilla podemos ver la Virgen de los Mareantes, obra de Alejo Fernández. Es la primera representación que se hizo en Europa sobre el Descubrimiento de América. Los jardines del Alcázar son muy bellos. Las influencias mudéjares, renacentistas y barrocas han configurado unos jardines de gran valor histórico, de gran belleza, que reflejan los diferentes estilos de jardinería que se desarrollaban en cada época. A lo largo del tiempo estos jardines se han enriquecido con exóticas plantas procedentes de todos los rincones del planeta; en la actualidad se catalogan más de 170 especies en sus 60.000 m2 de superficie. La salida del Alcázar se realiza por el Apeadero, amplio zaguán que lleva al Patio de Banderas. Este espacio y la portada de la puerta de salida fueron remodelados por el arquitecto Vermondo Resta. Sobre el Apeadero existe una sala que sirvió como Armería Real durante el reinado de Felipe V, donde actualmente se realizan interesantes exposiciones
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Puente de Isabel II o de Triana  (Jazmín)  A4
Proyectado y construido entre 1845 y 1852, por los ingenieros Gustavo Steinacher y Ferdinand Bennetot. Es el primer puente de hierro construido en la ciudad, para reemplazar al puente de barcas almohade de 1171. Sigue el modelo del desaparecido Carrousel (inaugurado en París en 1834). Fue construido en su totalidad con pilares de piedra y hierro excluyendo la madera. Es un ejemplo de la arquitectura de hierro del siglo XIX.
Se compone de tres arcos, de 43,464 m de luz cada uno, y para su construcción se empleó hierro procedente de El Pedroso. El puente está apoyado sobre los restos del antiguo Castillo de San Jorge, y tiene una gran rampa de contención que llega hasta la calle de San Jorge.
Fue declarado Monumento Histórico Nacional, el 13 de Abril de 1976.

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El luto en la cara  (Carmen Pastrana) A5
No dormí en la noche, estaba nerviosa
la luz apagada, que noche tortuosa
las sombras vagaban con una sonrisa
esas que te asustan, no tenían prisa.
Se atrevió a acercarse una sombra fría
sentí su llegada, la piel se me enchina
llevaba en el rostro una tela fina
y abajo de ella, lágrimas en ruinas.
Las sombras vagaban con una sonrisa
esas que te asustan, no tenían prisa.
se atrevió a acercarse una sombra fría
sentí su llegada, la piel se me enchina
llevaba en el rostro una tela fina
y abajo de ella, lágrimas en ruinas.
Que triste mirada, el luto en su cara
las facciones finas ya distorsionadas
una aureola negra ya la coronaba
y unas zopilotas bailando encantadas.
Me quedé sin aire y sentí una espada
me entró por el pecho, salió por la almohada,
lágrimas batidas, sangre derramada
esa noche supe que tú me engañabas

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  Morir para escribir (Carmen Pastrana) A6
El dolor es mi pluma
el sentir, es morir
el morir es mi vida
y mi vida escribir.
La tinta es la pasión
que corre por mis venas
esa que a veces arde
esa que causa penas.
Mi corazón es un libro
donde siempre he de imprimir
todos mis sentimientos
que no aprendí a reprimir.

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  A Noris  (Carmen Pastrana) A7
Toda vestida de azul
llegaste desde el cielo
como un regalo de Dios
cuidándote con esmero.
Te dejó en mi regazo
te apreté muy fuerte al pecho
te llené de muchos besos
¡Dios nos ama! ¡es un hecho!
Dos ángeles de la guarda
decoraban tu cabeza
y una aureola que brillaba
resaltando tu belleza.
Te amo tanto niña mía
desde que llegaste tú
mi vida no es sombría
y el cielo se hizo azul.

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A Fara  (Carmen Pastrana) A8
Cae la noche
y con ella las estrellas
y en una de ellas estas tú
en esa.. la que se ve más bella.
Bella como te fuiste
aún con el dolor que te llevaste
aún con tu alma triste
por el lindo capullo que dejaste.
Cae la noche
y con ella cae el silencio
y en el silencio estas tú
y en el silencio yo rezo.
Rezo por tu alma dormida
rezo por el tesoro que dejaste
que a tu lado te tuvo en corta vida
más en su corazón por siempre ha de llevarte.
Cae la noche
y en la noche veo tu faz
querida amiga te quiero
deseo que descanses en Paz

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Con el alma en reposo (Carmen Pastrana) A9
Sola, vacía,
con el alma en reposo
No siente, no llora,
no ama, no vive.
Perdida en el camino
pende de un hilo.
Se rompe,
y yo aquí, inmóvil
sin poder hacer nada.
Esperando un amor la rescate
Esperando un amor la apasione
porque ...
no quiero presenciar su muerte.

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  Miedo a su llanto (Carmen Pastrana) A10
No quiero que la tierra llore
pierde su encanto,
aniquila mi razón
me envuelve en llanto.
Siento su dolor llegar y me estremezco
solo pienso en escapar de su acecho
mas la tierra no me mira
ella solo se defiende y siente ira.
Y yo, no soy nadie ante su lecho
aunque quiera detener su furia
cuando no puedo detener mi miedo
cuando no puedo detener mi angustia.
Mas con ella vivo
y cuando esta tranquila se ve bella
y cuando esta muriendo, muero con7

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  No me gustan los muertos  (Carmen Pastrana)  A11
No me gustan los muertos
porqué no dicen nada
además causan dolor,
mueres con ellos.
No me gustan los muertos
ni la tumba en que los meten
están muy apretados,
verlos dentro me estremecen.
No me gustan los muertos
ni tampoco su morada
provoca un dolor inmenso,
saber que se quedan sin alma
No me gustan los muertos
ni las sombra que les cae
los abraza con lamentos
de la gente que los ama
No me gustan los muertos
porque no oyen nada
ni las suplicas del alma,
pidiendo que no se vayan.
No me gustan los muertos
ni tampoco su color
en ese momento quisiera
brindarles mucho calor.
No me gustan los muertos
pues no se parecen en nada
creo que al salirse el alma,
se va con todo y mirada.
No me gustan los muertos,
no, no me gustan los muertos.

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  Sepulcro  (Carmen Pastrana) A12
Soñando que yo soñaba
me perdí en mi sueño
un laberinto ante mi se reflejaba
hundiéndome hasta el fondo de mi almohada.
Por un momento no pude respirar
sentí parar mi corazón
mi alma quiso descansar
no quiso sentir ni una emoción.
Y así, me perdí en el abismo
dejé caer la tierra sobre mí
no quise abrir los ojos
mas oí un llanto, y solo era el mío

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  El ciego A13  (Carmen Pastrana)
Dicen que una vez, había un ciego sentado en la vereda, con una gorra a sus pies y un pedazo de madera que, escrito con tiza blanca, decía: "POR FAVOR AYÚDEME, SOY CIEGO".
Un creativo de publicidad que pasaba frente a él, se detuvo y observó unas pocas monedas en la gorra. Sin pedirle permiso tomó el cartel, le dio vuelta tomó una tiza y escribió otro anuncio.
Volvió a poner el pedazo de madera sobre los pies del ciego y se fue.
Por la tarde el creativo volvió a pasar frente al ciego que pedía limosna, su gorra estaba llena de billetes y monedas. El ciego reconoció sus pasos y le preguntó si había sido él quien reescribió su cartel y sobre todo, qué había puesto.
El publicista le contestó "Nada que no sea tan cierto como tu anuncio, pero con otras palabras", sonrió y siguió su camino.
El ciego nunca lo supo, pero su nuevo cartel decía: "HOY ES PRIMAVERA, Y NO PUEDO VERLA".
El mismo mensaje, dicho de otra forma, puede cambiar por completo los resultados

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 El idiota  A14 (Carmen Pastrana)
Se cuenta que en una ciudad del interior, un grupo de personas se divertían con el idiota de la aldea. Un pobre infeliz, de poca inteligencia, que vivía de pequeñas changas y limosnas.
Diariamente ellos llamaban al idiota al bar donde se reunían y le ofrecían escoger entre dos monedas: una grande de 400 reales y otra pequeña, de 2000 reales.
Él siempre escogía la mayor y menos valiosa, lo que era motivo de risas para todos.
Cierto día, alguien que observaba al grupo le llamó aparte y le preguntó si todavía no había percibido que la moneda mayor valía menos.
Lo sé, respondió, no soy tan bobo.
Ella vale cinco veces menos, pero el día que escoja la otra, el jueguito acaba y no voy a ganar más mi moneda.
Esta historia podría concluir aquí, como un simple chiste, pero se pueden sacar varias conclusiones:
-La primera: Quien parece idiota, no siempre lo es.
-La segunda: ¿Quiénes eran los verdaderos idiotas de la historia?
-La tercera: Una ambición desmedida puede acabar cortando tu fuente de ingresos.
-Pero la conclusión más interesante es: Podemos estar bien, aún cuando los otros no tengan una buena opinión sobre
nosotros mismos. Por lo tanto, lo que importa no es lo que piensan de nosotros, pero sí lo que realmente somos.
El mayor placer de un hombre inteligente es aparentar ser idiota delante de un idiota que aparenta ser inteligente
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  Dun o sentido Samantha A15
¿ Te has planteado alguna vez si los que se hacen llamar videntes, curanderos, brujas, hechiceros y todas esas personas o personajes existieron o existen en realidad? Si lo has hecho, no voy a escribir sobre esto en particular, esto no es lo importante, lo que parece más sorprendente es que seguro conoces a alguna persona directa o indirectamente que te haya contado que le han hecho una carta astral, le han leido la mano o echado el Tarot y le han adivinado el pasado, el presente o el futuro.
Si en esta línea ya te estás preguntando por qué hablo de esto, cuál es mi opinión y a dónde quiero llegar, sólo quiero compartir, en principio, la utilización de dos palabras: don o sentido. Desde hace ya mucho tiempo, siglos, existe esta controversia.
La mayoría de la gente contesta que espera que la ciencia sea capaz de responder a preguntas como las del inicio de este texto. ¿Por qué algunas personas tienen el don de ser videntes y otras no? (uso la palabra vidente porque es la más útil para la dualidad don o sentido). Aquí retrocedo en la Historia para comentar que el estilo actual de explicación científica comienza con Isaac Newton y la Revolución Científica.
Newton definió la empresa científica como la búsqueda de un pequeño número de leyes matemáticas a partir de las cuales fuera posible deducir las regularidades que se obervan en la naturaleza. Posteriormente, tomando como base sus observaciones, los científicos propondrían leyes científicas, del tipo de la Ley de la Gravedad de Newton. ( Thomas Hardy Leahey. HISTORIA DE LA PSICOLOGIA. Principales corrientes en el pensamiento psicológico)
Si observáis, con vuestros ojos y el sentido de la vista, la palabra clave es observación. Sólo aquello que es observable a partir de los cinco sentidos determinados por la ciencia actual, (vista, oido, gusto, olfato y tacto), es cierto, real o verdadero, que de alguna manera es empírico, contrastable o verificable. Aquí no hay cabida para el don u otro sentido.
Hasta comienzos del SXX positivistas como Compte y Mach, donde sólo era válido y se podía hablar de aquello que podía observarse directamente, dejaban fuera de la ciencia conceptos tales como “átomos” y “electrón”. A partir de este descubrimiento los científicos tuvieron que admitir en la Ciencia términos que aparentemente se referían a entidades inobservables. De aquí pasamos al positivismo lógico, uniendo empiriesmo con la lógica formal.
Seguramente, más de uno, si es que le ha interesado y ha llegado a leer hasta esta línea, estará pensando: ¡No irá a comparar un átomo con una bola de cristal!. No, en absoluto, pero en cientro sentido, como bien dice Dyer en su libro El poder de la intención:
“El sentido de lo posible. La creación actúa sobre la iperecedera posibilidad de que cuanto se piensa puede ser. Piensa en algunos de los grandes inventos que actualmente son algo cotidiano: los aviones, la luz eléctrica, el teléfono, la televisión, el fax, los ordenadores. Son resultado de ideas creativas de individuos que no hicieron caso del ridículo al que se expusieron cuando se centraban en lo posible en lugar de lo imposible.”
Con otras palabras, (las mias, claro), la ciencia avanza y en algunos casos utilizando “el sentido de lo posible” y no de la lógica o de lo meramente observable, como en el caso de un avión, un montón de toneladas con un montón de pasajeros, que vuela en un tiempo recor y llega a la otra punta del globo terráqueo. Entonces, ¿por qué no creer que en vez de un don existe un sexto sentido que sirve para algo más que ver muertos en ocasiones? Que, como todos los demás sentidos, hemos de practicar, equivocarnos en su utilización y aprender a utilizarlo lo mejor posible. No, por ejemplo, para cobrar grandes sumas de dinero a personas desesperanzadas, sino para vivir mejor en buena armonía con los demás. Por ejemplo, uno de sus usos es para ser videntes de no provocar un estado de conflicto con un desconocido o poco conocido que esté ese día o lleve unos cuantos días en una etapa de sufrimiento.
¿Habéis notado alguna vez o alguien os ha contado o comentado de otra persona algo parecido a : Antes de darle la mano me dio un repelús y supe que no íbamos a llevarnos bien.? También os habrá pasado de veniros a la mente alguna persona de la que no sabeis nada desde hace mucho tiempo y recibís una llamada o una noticia de ella. Muchas personas se expresan diciendo: Sentía que iba a pasar, no me digas por qué pero lo sentía.
Como véis, volvemos al verbo sentir y no al observar, por lo que yo prefiero hablar de un sentido y no de un don.
Llegado a este punto donde quiero compartir con vosotros maneras de despertar ese sentido, os espero en otra ocasión para contaros mis limitadas experiencias. GRACIAS POR ESTAR AHÍ. OS MANDO MIS MEJORES ENERGÍAS EN PENSAMIENTOS. SED FELICES.
Libros consultados:
Historia de la Psicología. Principales corrientes en el pensamiento psicológico. THOMAS HARDY LEAHEY. Prentice Hall Iberia, Madrid 1998.
El poder de la intención. DR. WAYNE W. DYER. Grupo Editorial Random House Mondadori, S.L., 2005

 

 

 
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